仙芝、哥舒翰辈才能进用。

    “然而上述三人，终究是忠臣，即便蕃将之中，最终掀起反旗的，也只有安禄山、史思明等寥寥数人罢了。要在内虚外实，边庭募军之势既大，必然威胁中央，即便其首领不是蕃将，也迟早都会酿成祸乱。故谓叛乱之起，并非肇因于上皇重用蕃将——且时势如弟所言，上皇也唯有蕃将可用啊。如王忠嗣、郭子仪辈，能有几人？

    “且那李光弼、仆固怀恩，不也是蕃将么？”

    李泌听了这番话，不禁垂首沉吟，良久无言。隔了好一会儿，他才长叹一声说：“长卫胸中，实有丘壑，于世情洞见甚明。所言颇为有理，然而——若你执政，可有解决之策么？”

    李汲苦笑着一摊双手：“时势已然如此，恐难觅治本之策。农耕社会，土地兼并是必然趋势……”除非打破封建桎梏，迈入近代工业社会——“唯有天下大乱，然后大定，如唐初之际，或可解祸患于一时。”

    即便拥有后世的见识，穿越来此，他也不可能彻底解决土地兼并问题。就理论上而言，想在封建框架内彻底抑制兼并，或者不经由改朝换代的大乱而达成耕地大范围内的重新分配，那根本就是不可能的事情嘛。

    落实到具体政策、手段，别说李汲未必真有治国的才能，起码也没有足够的经验，哪怕是房、杜复生，姚、宋再世，估计也顶多当个裱糊匠，东修修、西补补，苟延这李唐的大厦不至于即刻倾塌罢了。

    所以李泌问策，李汲无言以答，只能说“唯有天下大乱，然后大定，如唐初之时，或可解祸患于一时”。我就是一键盘侠，能够提出问题来，却根本拿不出解决问题的良方啊——你不能要求太高。

    李泌双眼微微一眯，似有精光透出，直视李汲，厉声问道：“难道汝因此便想要酿成天下大乱，以期改朝换代不成么？！”

    李汲赶紧摆手：“阿兄误会小弟了。弟能断识国家之病，亦望挽救社稷之祸，但孟子有云：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’救国的本质，乃是救民。倘若百姓多不能偷生，即便粗粝亦无可得，自然揭竿而起，变革天命，难道是一人所望能够推动或者阻止的吗？而若百姓家中尚有一口余粮，谁忍心害其性命，驱之为乱啊？人若顷刻将死，才能下猛药，以期万一；尚可苟延之际，谁敢冒杀人之险，只为去除疮痈？”

    他本来是想对李泌说明，虽说大乱才能大治，但世道还没有走到必须大乱的那一步，则“宁为太平犬，不做乱世人”，但凡有些心肝的，都不会冀望于掀起全社会的大动乱。孰料李泌却揪住了他的一句失言，反问道：

    “汝以为民贵君轻，由此乃起易储之意，然否？”

    李汲不禁“啧”了一声，随即探出手去，抓住了李泌的腕子，尽量将语气放和缓了，徐徐说道：“寝室之中，兄弟之间，不过闲话而已，阿兄不必当真。然使天下大乱，以求大治，弟绝不肯为，但若仅仅皇室内乱，以求这衰败平缓一些，却也未必不可考虑。只是闲话——阿兄，难道建宁王果然不宜争储么？”

    李泌长叹一声，回答道：“如你所言，今日国家如染沉疴，虽不至于死，恐怕亦难复归开元年间之盛貌了。既然一时不得死，自然不可下猛药，而当以温良理其筋骨，以粥糜调其肠胃，或可延其寿命。

    “当此时也，内治无如黄老，唯无为才能不伤百姓……或者少伤百姓。倘若君王有宏图之志，面对难解之局，必生操切之心，于国家必施猛药，于公卿必加督刻，于百姓必重赋税，于外夷必兴穷兵，过犹不及，反促国乱、人死。以此观之，长卫以为广平王、建宁王，孰良？”

    李汲沉默不语。

    就听李泌又说：“古语云：‘利不百，不变法；功不十，不易器。’固然此言稍稍怯懦了些，然若未知所欲变之法必强于旧法，所欲易之器必大过旧器，而欲变法、易器，冀求万一，可乎？”

    我不觉得建宁王上台，一定会比广平王好，则在此前提下，有必要冒着动乱的风险，变更储君吗？

    李汲无言以对。

    而且听了李泌的话，他才终于想明白，自己为什么会一直犹豫，下不定扶保李倓的决心了。究其根由，是自己并不能确定以李倓易李俶，必定能给国家、人民带来莫大的好处。李倓刚直，不善保身，这一弱点当其成为储君甚至天子后，有可能被放大，从而不但给自己，也给国家社稷招来灾祸啊。

    再者说了，听闻李亨做太子的时候，就是一彻底的老实头——起码李泌是这么说的——但自登帝位后，能识李泌而终不用其计，听信谗言欲害亲生儿子的性命，谋复两京却拱手将